AN-NAJM : 16-

إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى

TERJEMAH :

(Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.

TAFSIR :

Ketika itu Sidrah diliputi oleh suatu yang agung dari urusan Allah, tidak ada yang mengetahui sifatnya kecuali Allah Ta’ala.

AN-NAJM : 17-

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى

TERJEMAH :

Penglihatannya (muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya.

TAFSIR :

Nabi ﷺ berada dalam sifat yang agung berupa keteguhan dan ketaatan, penglihatannya tidak berpaling ke kanan dan ke kiri, serta tidak melampaui apa yang diprintahkan supaya dilihatnya.

AN-NAJM : 18-

لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى

TERJEMAH :

Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar.

TAFSIR :

Pada malam Mi’raj, Nabi ﷺmelihat sebagian tanda-tanda kekuasaan Allah yang sangat besar yang menunjukkan kekuasaan dan kebesaran Allah berupa surga, neraka dan selainnya.

AN-NAJM : 19-

أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى

TERJEMAH :

Maka apakah patut kamu (hai orang-orang musyrik) mengaggap al Lata dan al Uzza,

TAFSIR :

Maka apakah kalian, wahai orang musyrik, menganggap ilah-ilah yang kalian sembah ini: al-Lata, al-Uzza, 

AN-NAJM : 20-

وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى

TERJEMAH :

dan Manah yang ketiga, yang paling terkemudian (sebagai anak perempuan Allah)? ^[1432

---

[1432] Al Lata, al Uzza dan Manah adalah nama berhala-berhala yang disembah orang Arab Jahiliyah dan dianggapnya anak-anak perempuan Tuhan.

TAFSIR :

dan Mana’ yang ketiga lainnya, bisa memberikan manfaat atau mudharat hingga mereka menjadi sekutu-sekutu bagi Allah ?